« Ce n'est pas une raison parce qu'on découpe une femme en morceaux et qu'on la met dans son poêle pour qu'on l'ait tuée ! » « Bientôt un crâne s'étant présenté à nous avec une chandelle allumée dans l'œil gauche, j'en conclus que nous étions entrés dans l'Em­pire des vivants. » Deux échantillons de style témoins de la violence explosive du rêve et du mystère aux­quels l'humour de Gaston Leroux (1868-1927) sert de détonateur.

     Avec lui le roman populaire est devenu une « machine à rêver », l'adaptation de l'univers des contes de fées aux structures mentales d'une société industrialisée. Dans les paysages d'une Europe révolue, d'avant 1914, il fait réapparaître des personnages éternels comme les nains ou les ogres. Le « nain parallélépipède à cinq pattes » qui se déplace comme une roue, aussi vite qu'une voiture. « Les ogres Karl le Rouge » La Reine de Sabbat ou le moine Raspoutine Les Ténébreuses. Une princesse infortunée chassée à courre dans les forêts d'un empire austro-hongrois au bord de l'écrou­lement. Un fantôme amoureux et tyrannique habitant sur l'île d'un lac situé dans les souterrains de l'Opéra. Des coups de pioche sous l'empire des tzars. Deux cent mille kilos sur la tête d'une concierge. Des horlo­ges qui sonnent deux et quart au lieu de minuit. Orgies, conspirations, passages secrets, lumières dans la chambre interdite... Chez Leroux, l'imagination est au pouvoir, et le lecteur sait d'avance que, chez lui, tout est possible sauf l'ennui.

FRANCIS LACASSIN